Об авторе произведения
Александр Иванович Куприн – знаменитый переводчик и писатель, появился на свет 7 сентября 1870 года в Наровчате, расположенном в Пензенской губернии. Он происходил из семьи, отличавшейся скромностью, так как его отец служил мелким чиновником. Трагедия случилась в самом начале жизни Куприна, когда на втором году обучения скончался его отец, что оказало значительное влияние на воспитание мальчика и определило его дальнейший путь.
О чем это произведение
Эта история рассказывает о возвращении автора и его знакомого Гамова из приема в полнолуние через лес и пустынное поле. Во время разговора Гамов начинает обсуждать страхи и безумие человека, утверждая, что самым пугающим существом является человек, в котором существуют несколько личностей: сознательная и бессознательная.
Главные герои
Автор – он является повествующим лицом и одним из участников беседы. Наивно шутит о своих страхах, но в конечном итоге испытывает ужас, слушая рассказ Гамова. Легкомысленный и шутливый, но также обладает чувствительной натурой, которая выражается в его реакции на рассказ Гамова.Хотя он начинает разговор легкомысленными шутками, но внутри него таятся глубокие чувства и эмоции. Рассказ Гамова о преступлениях и психологии преступников заставляет его задуматься над темной стороной человеческой природы.
Гамов – знакомый автора, который начинает серьезный разговор о страхах и безумии человека. Он предполагает, что человек имеет несколько личностей и высказывает гипотезу о больных личностях преступников. Его рассказ о возможном убийстве вызывает у автора волнение и ужас. Серьезный и аналитический, сильно взвешивающий вопросы человеческой природы. Его рассуждения могут вызывать дискуссию и волнение у окружающих.
Краткое содержание
Безмятежной лунной ночью автор и его спутник Гамов возвращаются домой после пышного приема. Их путь пролегает через жуткие просторы лесного массива и безлюдного поля, где тени пляшут в лунном сиянии. Вовлеченный в пустую болтовню, Гамов направляет разговор в область страхов и загадок человеческого безумия, что вызывает созерцательный обмен мнениями между двумя мужчинами.
В легкомысленной шутке автор признается, что испытывает комический страх перед лягушками, намереваясь привнести в беседу легкомыслие. Однако Гамов с торжественным видом переводит разговор на более серьезные темы. Он утверждает, что самым грозным существом является не дикая природа, а сложное существо – человек.
В человеческой психике, утверждает Гамов, существует множество личностей – сознательная, обладающая рациональностью и сдержанностью, и бессознательная, движимая первобытными инстинктами и желаниями. Углубляясь в свой тезис, Гамов обращается к криминальной психологии, утверждая, что лица, совершающие чудовищные деяния, страдают больной психикой.
Он рисует леденящий душу портрет этих больных личностей, которых неумолимо влечет к сценам разврата, где они получают извращенное удовольствие от своих злодеяний. "Представьте себе, - призывает Гамов, – что вы не в моей компании, а идете рядом с другим собеседником".
С призрачной интенсивностью он принимает облик путешественника, рассказывая страшную историю об убийстве, разворачивающуюся в той самой местности, через которую они пробираются. Повествование разворачивается с жуткими подробностями, каждое слово отдается леденящим душу эхом в ночной тишине. Когда история Гамова достигает своего крещендо, на автора накатывает ощутимая волна ужаса, лишающая его на мгновение дара речи.
Мрачная атмосфера дополняется отдаленным грохотом проезжающей телеги, которая служит жутким контрапунктом к мрачному повествованию. После этой леденящей душу встречи поведение Гамова претерпевает заметные изменения. Он уходит из общества, преследуемый призраком собственного повествования, а автор вынужден изменить свой привычный маршрут, ища утешения от тревожных событий этой ночи.
Заключение
Рассказ обсуждает внутренние конфликты и разделение личности на сознательную и бессознательную части. Это позволяет читателям понять, что люди часто борются с собственными демонами и противоречиями. Рассказ обращает внимание на возможные психологические причины преступлений и того, как некоторые индивидуумы находят удовольствие в жестокости.
